答客問
本堂區將於2017年3月25日(童貞女馬利亞聞報日)成立牧區,並於該日的下午三時卅分,舉行成立牧區感恩餐崇拜。
經過多年的努力和禱告,終於可以由傳道區升格為牧區,踏上承擔福傳使命,培育信眾的新里程碑。為使弟兄姊妹瞭解成立牧區的箇中因由和使命,特別設答客問,回應弟兄姊妹的查詢。
一.
牧區和傳道區的分別?
1. 當教區主教在拓展福傳事業時,可以在教區內一個區域設立傳道區,委派若干註冊教友組成堂務促進委員會,並委任一位聖品為主理聖品,聯同委員會成員接受任命,承擔該地區的傳道工作,直至傳道區滿足成為牧區的條件,便可以升格為牧區,全然承擔堂區的行政、財務和福傳事工,繼續以一個更全面的身份回應上主的召命。
2. 牧區是通過教區聯系教省,在教區主教的信任下,獨立地推動天國的事業。
二.
為甚麼要成立牧區?
1. 用一個比喻說明,就是一個不斷接受父母資助,建立自己家庭的核心家庭,經過一段時間的努力,終於可以免除了父母的資助,自己獨立承擔家庭的一切需要,並有餘力供養父母,也可以協助其他弟妹成家立室。
2. 人的成長是有不同的階段,也會接受不同的支援和協助,堂區的發展也是一樣;
故此,應朝向一個成長成熟的方向,以承擔和實踐上主的使命為中心,開始時受助於人,然後施助予人。成立牧區就是一個成長的進程,不可以固守現況,享受別人的供應,
忘了自己的責任和成長路。
三.
成立牧區的條件?
按香港聖公會東九龍教區的憲章及規例中,規例10,第3項牧區的資格,
3.1傳道區須符合下例資格,才會認可為牧區:
3.1.1最少須有五十名註冊教友;
3.1.2 其所定任何規章不得與教省及教區的憲章、規例、則例及規條有矛盾,並且須經教區
常備委員會批准及接納;
3.1.3有足夠資源提供薪津與一名負責該堂所有堂務之主任聖品;
3.1.4須設有固定的崇拜地點。固地的崇拜地點指該堂會眾在一年之內不少於六個月均在同
一地點舉行崇拜;
3.1.5須承諾接納並遵守教省及教區的憲章、規例、則例及規條之規定;及
3.1.6須按照本規例下文及憲章的規定設立一個牧區議會。
3.2常備委員會可以訂定附帶條件,或在不附帶任何條件之情況下,暫時取消或豁免
本規例3.1項中所要求的任何資格。
3.3常備委員會可合法地運用合適的方式向某堂提供協助,促使該堂可符合資格成為教區的
牧區。
四.
我們可以滿足當中的條件嗎?如何滿足?
1. 按照堂區的現況,基本條件大部份已滿足,只是在財務上還有不逮之處。但感謝教區主教和常備委員會的體諒,可以接受我們在有條件下成立牧區,並在三年後滿足財務上的要求。即,成立牧區起計,三年後滿足百分之百的教區攤款捐,第一年70%,第二年80%,第三年90%,第四年100%。
2. 此攤款捐的安排,當然對堂區帶來經濟上的壓力,但聖道堂的弟兄姊妹一向樂於奉獻,在十一奉獻上當仁不讓。何況,如果每位在職的教友都以十一奉獻來承擔常月捐,
不單可以穩定地完成對教區的承諾,也可以增加發展福傳事工的資源。
3. 教區攤款捐的計算方法以該堂區的聖品薪津加上註冊教友人數(每位$2100)計算;
每年的調整是以聖品薪津增幅約5%及預計教友人數(可維持每位$2100)作估算。
五.
為何計算教區攤款捐時,所捐獻的數目會大於實際數額?
1. 在教區中有不少傳道區,她們的教區攤款捐未能達至應有的數額,故其他牧區有責任分擔不足的數目,所以牧區的攤款捐必然比實際的多。
2. 當所有傳道區都升格為牧區,又全數承擔了該堂原有的攤款捐,則其他牧區便不再需要分擔不足的數額。
六.
為甚麼選擇2017年3月25日(童貞女馬利亞聞報日)作為成立牧區的日子?
1. 成立牧區的日期必與堂區有一個據特別意義的關係,選擇25/03貞女馬利亞聞報日,
因為聖言在此日成孕,開始了救贖工程。聖道堂以聖道為名,即聖言,即主耶穌基督,借此表達堂區新里程碑的開展。
2. 本堂區的首次主日崇拜是26/03/1995,期望成立牧區的第一次主日崇拜也是在此月日中,恰好2017年3月26日正是主日。
七.
在大齋期內成立牧區,如何面對大齋期的克己簡僕生活?
1. 本堂區一向不著重隆重的典慶,只求簡樸地與上主同行。
2. 教友的奉獻期望花在福傳和培育上,不願意花費在肚腹中。
3. 過往把堂慶延至五月才舉行,為避免與學校的活動有衝突,如場地被借予公開試。
4. 成立牧區後,堂慶將會選擇與25/03相近的主日,以童貞女馬利亞聞報日的敬禮舉行。
5. 大齋期的40天是不計算主日的,所以在主日作樸素的慶祝也可以。
6. 既然上主願意聖道堂在大齋期開基立業,首次主日崇拜,就讓我們實踐簡樸的信仰生活。
八.
我們怎樣實踐信仰之路,來回應上主的呼召?
1. 堂區暫時只是一所五十四位註冊教友的小牧區,沒有豐厚的資產和金錢,但歷年來教友都在信仰培育和福傳上努力,在有限的人手中滿足各項事奉崗位,又在金錢的奉獻上作出應有的承擔,支持堂區和教區的需要。
2. 聖道堂的教友未必對聖經的詮釋瞭如指掌,卻有良好的讀經生活。
3. 聖道堂的教友未必對禮儀的成因和神學融匯貫通,卻投入崇拜敬禮。
4. 聖道堂的教友未必對每一位未信者都可以講述所謂完整的福音, 卻不放過每一個傳福音的機會。
5.
因此,聖道堂相信和肯定,因着上主的同在和護佑,必定無忘初衷,在成立牧區後努力事主愛人。