講道重溫

日期 : 2019年3月10日
講道者 : 李耀強牧師
經文 : 申命記26:1—11,詩篇91:1—2,9—16,羅馬書10:8下—13,路加福音4:1—13
標題 : 我祖原是一個將亡的亞蘭人
 

香港聖公會聖道堂

大齋期第一主日

(李耀強)

 

日  期:10/03/2019

題  目;我祖原是一個將亡的亞蘭人

舊約經課:申命記261—11

    篇:911—29—16

新約經課:羅馬書108—13

福音經課:路加福音41—13

 

        每年的大齋期,教會都會提醒教友要重新檢視自己過去的生命歷程,是否做了違背良心,離開正道,遠離上主的事情;縱然平日有醒覺的時候,向上主認錯悔改,到了大齋期是一個大清洗的時候,好好在四十天裡守齋淨心,為自己過去的生命懊悔,重新立志堅守聖道,敬虔地度盡等候主再來的日子。

 

        當以色列人將要進入迦南地時,摩西提醒他們把辛勤而得的穀物土產,抽出初熟的收成獻給上主;提醒以色列人今天所得的一切,都不是他們應得的,也不是迦南地域的神靈給他們的,因為沒有上主的憐憫和拯救,以色列人根不就不存在。

 

        時間和現實是人自己最大的敵人。當日子距離恩典的時刻越久遠,人便開始遺忘了那恩典的根源,漸漸着眼於現實,眼前的一切,自己擁有的成就。「忘記背後,努力面前」是常常用來推動自己開創新生命的座右銘,但卻常常借用來逃避過去,抹殺過去的金句。

 

        保羅強調「凡求告主名的就必得救」,只要我們今天口裏承認,心裡相信便必然得救,舊事已過都變成新的了。因此,我們都把事情看得很簡單,前事不計後事免提,好好活在今天就是上帝的旨意。這是真的嗎?保羅在羅馬書所強調的,乃是上帝用了一個不需要人自己參與太多的方法,只要「口裏承認,心裡相信」這個因信稱義的方法來拯救人。為甚麼?因為人根本不能在自己的承諾和行為中達至自己的約定──永遠跟隨上主。因此,上帝只好用耶穌基督的救贖來達至拯救人的目的,減少了人自己的參與,也減了人自己失信的機會。

 

        「我祖原是一個將亡的亞蘭人」,對於以色列人來說,進入迦南地之後,他們努力耕種、畜牧、圈地自保,為生活付上不少代價,不少汗水,更甚的是他們學識了選擇保佑自己和農作物的神靈,分清楚那個神靈安放在那個位置上。以色列人漸漸成為生活的主宰,成為任何一件事的選擇人;以色列人忘記了自己本來的模樣,我祖原是一個將亡的亞蘭人。

 

在曠野的對峙中,魔鬼忘記了一件事,「牠本就是滅亡之靈」,還以為自己所擁有的一切都是自己的,因而站在全能者的面前展示自己的榮耀。基督徒也同樣忘記一件事,「我本是沉淪的受造物」,卻以為自己勤奮生活換來自己站在高高的榮譽中。

 

 

轉寄文章 列印文章
 
返回