香港聖公會聖道堂

棕枝主日

（李耀強）

日　　期：10/04/2022

題    目：耀武揚威的棕枝

舊約經課：以賽亞書50:4-9上

詩    篇：31:9-16

新約經課：腓立比書2:5-11

褔音經課：路加福音23:1-49

        踏入聖週，第一天便是面對前呼後擁，拿着棕枝的群眾；可是，這並不是好的兆頭，反之，是謀算的啟程禮，終於到達了結的一天。從受審的開始，群眾，眾人，他們等描述集體行動的代明詞，不是出現，此起彼落，都是這一群人，同一班人，由進入耶路撒冷城開始，到懸在十架上，圍觀的人都是那一群，那一班。

        棕枝主日的主題是耶穌基督光榮地進入聖城，耶路撒冷，為救贖我們走上十架苦路。信息要點重述共耶穌基督受難，而非只着眼於耶穌基督進入聖城的榮耀，因為耶穌基督進入聖城的目的是為我們受難。讓我們反省自己何嘗不是也曾一方面高舉棕枝歡迎耶穌，另一方面又跟其他人一起說『釘衪十字架』？（節錄自禮儀書「棕枝主日崇拜禮儀」詮釋）

        基督徒的世界最諷刺的莫過於每天的生活都在「自打嘴巴」，這樣的行為與從古至今的以色列人也一樣，所以基督徒自稱為新以色列人，這也有原因，合乎自知之明，都是一丘之貉。

        如果我們說耶穌基督騎着驢駒進入耶路撒冷，帝王之城，是要登基為王；所人也沒有想到所擁戴的王是以傷痕為外衣，荊棘為冠冕，蘆葦為權杖，十架為寶座，張開那被釘的雙手，為民眾求赦免。這就是主耶穌的登基大典。

        人由不信，非信到相信，成為信徒，都帶着期望，期望這位神靈，可以回應自己的需要，填補失去的東西，得到心靈的滿足。於是，人便帶着「滿足自己」的渴求來到上主的跟前，在生活的每一天，祈求不斷滿足自己的一切；因為上帝都能做到，所以繼續追隨，直至滿足不到的那一天。

        沒有基督會敢說，或許也有一小撮的，極少撮的會敢說，但也不會聽到的，說甚麼呢?那極少撮的說：「上帝是現今唯一的上帝，再沒有別的，除上帝以外，其他的都是偶像，是假神。我們只聽從衪的話，因為一切人事物的出現，都是上帝所為，是上帝所容許的。我們只管二話不說來跟從衪。」這段如千斤重的說話，甚至是世上最重，最拿不起的說話，誰會願意向世界說出來？

        棕枝主日，一個不尋常的登基大典的序幕，開始向全世界人作出挑戰，這位將要懸在木頭上的耶穌，還是值得世人追隨嗎？這位將要受盡鞭打，滿面血痕的耶穌，還可以成為人類的王嗎？這位將要進入墳墓的耶穌，還能救贖世界嗎？

        請不要站在2022年4月10日的今天來回應這些問題，卻要走入時空中，回到二千多年前的那一天，揮舞棕枝的那一天；當你看見那充滿希望和狂喜的群眾迎接耶穌時，又平行地看見受難至死，懸於十頭上的耶穌時，你會作出甚麼選擇？你還會像那百夫長一樣，說出「這人真是個義人！」嗎？或是你真的認出衪就是將要來的那一位？然後，願意甘心樂意地，義無反顧地，至死忠心來見證衪？

        棕枝主日是基督徒的抉擇線，問問自己為甚麼要信耶穌？現在還有機會走回頭路，過一個自己喜歡自由自在的生活，不然，就只有天天跟從主，成為義的奴僕，帶着天國的枷鎖，走在不公義的世代，見證生命的主還在掌權！不容易呢！