本堂消息 - 信心的考驗

發佈日期: 2019年12月17日
 
將臨期第三主日靈修分享 (馬太福音11:2-11)
 
信心的考驗                                                            譚子鏗
 
在這個紛亂的世代中,最容易令人有「上帝在哪裡?」、「上帝為甚麼不怎 樣怎樣處理?」的感覺。但今天的福音經課可以帶領我們從另一個角度去看 事情。
 
        經課之首由施洗約翰下監作背景,他聽見耶穌基督的作為(即第8-9章一 系列醫病、趕鬼的神蹟)。但到自己下在監裡,基督卻遲遲未見出手相救, 因此派門徒去質問耶穌是否彌賽亞?約翰這個問題顯然有些賭氣。因為約翰 原認識耶穌是基督,若不認識,他就不會在耶穌要求受他的洗時拒絕。他的 質問充滿對耶穌基督的失望,俗一點就是賭氣說:「我是否跟錯了大佬?」
 
        但耶穌基督的回應便是重申衪自己的工作,就是盲人看見,瘸子行走, 痲瘋病人得潔淨,聾子聽見,死人復活,窮人聽到福音。(太11:5),其實耶穌基 督的回應只是今天舊約經課對彌賽亞的預言:「那時,盲人的眼必睜開,聾 子的耳必開通。那時,瘸子必跳躍如鹿,啞巴的舌頭必歡呼。」(賽35:5-6) 幸好 基督在二千多年前降生,否則如今必被人戲稱為「人肉錄音機」。但是真理 就是永恆的,外人看來是老掉了牙,但就是因為是真,才會為世人所渴望。
 
        最後耶穌說:「凡不因我跌倒的有福了!」暗示強如施洗約翰,都有機 會因衪跌倒。難怪保羅和彼得都引用以賽亞書的經文說明主是「絆腳的石 頭,使人跌倒的磐石。」(賽8:14、羅9:33、彼前2:8) 約翰因耶穌行事不如己意而 怪責主,而且對主的信心軟弱了。人在患難中容易產生趨吉避凶的念頭,忍 耐中亦容易缺乏耐性,對主心生怨恨。因此謙卑、忍耐、等候這些求諸己的 善念,而非質問、脅迫這些求諸外的行動,正正是我們這個時代更需要的。 最近聽見太多要求某某表態,或教會若如何如何做,我便怎樣怎樣回應這些 事。雖然明白在不安中難免讓人焦燥不安,但軟弱就是在這些時候出現。
 
        雖然耶穌基督受到約翰的門徒公開的懷疑和質問,但主卻滿有憐憫,不 但沒有受到挑釁便惡言相向,反而在約翰的門徒離開後肯定施洗約翰的身 分。現今社會燥動,政見不合,初則口角,繼而動武時有發生。但聖經的教 導卻是「不要以惡報惡,以辱罵還辱罵,倒要祝福。」(彼前3:9上) 
 
        耶穌特意將讚美說話不被約翰知道,或許因衪認為不應在約翰信心軟弱時 令他驕傲。驕傲是眾罪的開端,人性中的罪性總離不開驕傲。很久以前見到 關於超過平均效應 (Above-average effect) 的心理學實驗,或許也引證了這點:
 
       實驗是,隨機找一群實驗參與者問:
       1. 你是最有領導能力的頭 50% 的人嗎?
       2. 你是擅長人際關係的頭 50% 的人嗎?
 
      驚奇地,70% 的人認為自己領導能力屬於頭 50%,更有85% 的人認為自 己人際關係屬於頭 50%,還有數之不盡的類似實驗,結果總是頭 50% 的名 額出現供不應求。實驗發現人有高估自己的傾向,大部分人總覺得自己比較 優越,這是人類心理最顯著的特徵之一。
 
        驕傲令人自以為比大部分人優越、自己的意見比大部分人精明,加上網 絡世界中容易讓人隱藏身分。因此鋪天蓋地的正反兩面的「文宣」不斷出 現。但真理真的愈辯愈明?40多年前美國史丹福大學一次實驗可能有些啟 示:當年,死刑是討論熱烈的社會議題,有主張廢除,有主張保留,但無論 哪一方,意見都是挺強烈的。共48人做實驗,有24位支持死刑者,有24反對 者,實驗中每人都要順序閱讀以下四組資料:
 
        1. 第一個研究結果,「某某研究比較十四州執行死刑前後一年的謀殺 率,其中十一州的謀殺率有所下降,因此說明死刑是有阻嚇作 用」,然後再讀一些對於這個研究的批評及作者的反駁;
 
       2. 第二個研究結果,「某某研究比較死刑法例不一的相鄰州份,十次 比較之中有八次,有死刑的州份謀殺率較高,此說明死刑是沒有阻 嚇作用的」,然後再讀一些對於這個研究的批評及作者的反駁。
 
        兩個研究出現的次序是隨機的,排除次序對整體結果的影響,但就算所 有人接受同一套資料,對死刑的看法靠近了嗎?答案剛剛相反,是疏離了, 原來支持的更支持,原來反對的更反對。這就是所謂的「社會撕裂」了。
 
        實驗結果證明人有驗證性偏見(Confirmation bias),喜歡確認自己的看 法,喜歡證明自己對。就算正反理據擺在眼前,有利的立刻接受,意見相左 便不屑一顧。 (第三頁)
 
        當人內心充滿著驕傲與偏見等罪性時,便難以接納與自己意見不同的 人,互相謾罵、互相詛咒形成更多偏見與仇恨。怎樣能減少那些偏見?只要 雙方能易地而處,回歸聖經的教導:「凡事不可自私自利,不可貪圖虛榮; 只要心存謙卑,各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事,也要顧別人 的事。」(腓2:3-4)、要彼此同心,不要心高氣傲,倒要俯就卑微的人。不要 自以為聰明。不要以惡報惡,眾人以為美的事要留心去做。若是可行,總要 盡力與眾人和睦。各位親愛的,不要自己伸冤,寧可給主的憤怒留地步,因 為經上記著:「主說:『伸冤在我,我必報應。』」(羅12:16-19)、「你們聽 過有話說:『要愛你的鄰舍,恨你的仇敵。』但是我告訴你們:要愛你們的 仇敵,為那迫害你們的禱告。這樣,你們就可以作天父的兒女了。因為他叫 太陽照好人,也照壞人;降雨給義人,也給不義的人。」(太:43-45)
 
        愛心、謙卑,雖然是老掉了牙的道理,但卻正正是這個分裂的社會最需 要的。但知易行難,很多人可能像施洗約翰一樣,面對壓力時上帝若不按照 他的意思行事時就心存怨毒,這是一個信心的考驗,盼望信徒能跨越這個對 上帝信心的考驗。

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