過去幾個星期，不斷接觸到基督徒群體中有關奉獻的題材，其中更包括活潑感人的見證實例。在本欄，我曾經介紹過離任不久的教宗本篤十六世、現任教宗方濟和剛卸任的坎特布里大主教盧雲威廉斯博士。配合本文的題目，我還要指出他們都是基督的精兵。

本篤十六世接任教宗之前，已經是在天主教內極受尊重的神學家。他曾經擔任教庭信理部部長超過二十年，對於天主教的教理和信仰演譯舉足輕重。相信是鑑於自己年事日高，精神和體力與時並降，因此，經過深入而全面的多方考慮，終於打破近七百年來的傳統，宣佈呈辭的意願，並且付諸行動。他辭任教宗，可以說是展現了基督精兵的素質：既有軍隊將領洞悉軍機的智慧，也具備不避艱辛、直搗黃龍的勇氣。

本聖公會盧雲威廉斯博士在擔任坎特布里大主教及普世聖公宗精神領導十年後，願意毅然從榮譽與權力的巔峰走下來，反樸歸真，回復一般主教的聖品人身份，安於擔任劍橋大學教授職務，以學者專長，在探索真理的領域為主發光。他的決定和行動，同樣，也需要軍隊將領的睿智和決斷，並相應的堅定和勇氣，才能成事。

現任教宗方濟選擇稱號的行動，是一個啟發思維和擴闊胸襟的見證。學者腓力斯（J.B. Philips）寫過一本小書，提醒他的讀者：「你的上帝太小了！（Your God is too Small!）教宗方濟以一個耶穌會成員的身份，選擇以方濟會會祖的名為教宗名號，正好見證了上主的國度優於世人的國度的聖經教導：祂的意念不同人的意，祂的道路高過人的道路（賽55：8－9）自從梁振英先生當選特首之後，香港人常被提醒，不要「唐」營，也不要「梁」營，只要「香港」營。可惜，基於種種原因，直到現在，這仍然是未能實現的空談。然而，

基於正確的信仰和無私的愛，教宗做到了！值得我們學習。

事實上，中國歷史也有相同的典範。戰國時期，趙文王為趙國之君，廉頗為國中良將，屢立戰功，因妒忌不服位居其上的上卿藺相如。藺以國家為重，常稱病不朝，以避與廉頗並列。後來，廉頗覺悟藺相如之寬大美德，肉袒負荊，親往藺府門前謝罪。

今天，上帝也要求我們放下自己的偏見，以至一切狹小思想和信德，擴闊胸襟，以上帝的意旨為先。相信這就是某些教牧同工和信徒，願意參與佔領中環尋求上主的國得以建立，公平正義昭彰的原動力。