禱告文章(2024年11月)

禱告

　　你會禱告嗎？許多人未做基督徒前會稟神；做了基督徒後，卻不懂得禱告。其實禱告很簡單：人與人說話叫“交談”，“傾訴”；人與神說話則叫“禱告”。請不要被一些“囿於成規”的禱告文詞所驚嚇，或是以為禱告必須要聲調激動，一定是情詞迫切的，甚至有點情不自禁似的，如此那般的表現，才是禱告。其實禱告應該是你的心聲，出於自然的心聲，在不同的情況下而有不同的表達樣式。禱告也是敬拜神的一種表現。

　　祈禱是人與神相交的一種途徑。有人把祈禱比為“聖徒的呼吸”，這反映了禱告對屬靈生命需要的迫切性。

　　世界上眾宗教皆有一個共同點，就是“禱告”。甚至連“無神論”的人，當他遇到解決不了的事情時，也會“呼天”。這種人窮呼天的行為，或是有宗教信仰者的禱告，是人類尋求神的相助的一種自然反應。聖經中最早記載人類禱告耶和華神是創世記第四章26節。

禱告與你

　　在神的寶座前禱告祈求，是神兒女的特權。“我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。因我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱。祂也曾凡事受過試探，與我們一樣。只是祂沒有犯罪。所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助。

　　 我們能夠以禱告來緊緊抓住耶穌，因為我們的主不單是一位大祭司，而且是一位能體恤我們的軟弱的大祭司，因祂也曾經歷過與我們相似的經歷，能了解我們。故此，我們對這位大祭司耶穌，當有絕對的信任，當知道每逢我們到祂的施恩座前，祂會遮蓋我們，為我們代求。因此，禱告無疑是神兒女的一項極大的特權。知道有這樣的幫助，我們怎能踟躕不前呢？

　　但禱告者仍須留心：為保我們的禱告蒙垂聽，先做的應該是認罪的禱告，因神不會聽罪人的禱告，那犯罪行惡的人的敬拜與禱告，主必不聽。但神聽罪人認罪的禱告，並要赦免他們的罪。罪得赦免的人，在神面前就算是義人；義人的禱告是大有功效的。

　　還有，禱告時要避開一些禱告的陷阱：不要作法利賽人式的禱告—偽善的禱告，徒具形式的禱告，十字路口的禱告。神喜悅的禱告，是內室的禱告，隱密處的禱告，惟獨以神為念的禱告，沒有重複話的禱告—就是不要作有口無心，順口溜的禱告

禱告的反思

　　你有否作“有口無心”的禱告？是否常常會有口無心地說“主啊，主啊！”或不在意地說“阿們”，呼叫“慈愛的上帝”或“我們是罪人”等在

公禱時常說的一些“公式化”的話？傳道書第五章2節提醒我們：“你在神面前，不可冒失開口，也不可心急發言。”故我們要小心審慎我們的禱告。又當留意我們禱告時所求的是甚麼？關心的是甚麼？而主所教導的禱告又是甚麼？禱告的優先次序是：先求祂的國與祂的義，其他我們所需的，祂會賜與。當傾心的禱告，將我們的事交託祂，讓祂為我們成全。

禱告的實踐

　　基督徒少禱告，可能是沒有經歷禱告的實在。若你經驗過禱告的真實，你必會隨時禱告，不住的禱告，對那願意施恩與我們的上主凡事謝恩。在禱告方面，影響我最深的是我的恩師高雅倫法政牧師，他是一個“隨時多方”禱告的人，他是我在摩亞神學院的“專人導師”，每天都會到神學院來給我“補習”，確定我每天的學習都是明白的。在學習的過程中，每遇上難題，他都隨即禱告，求主賜智慧，施恩幫助，或為我面對的挑戰交託主。另一位給我榜樣的恩師是海外神學院的前院長曾霖芳牧師，他的信心禱告，凡事仰望主，使我一生受用。保羅提醒我們要為萬人禱告—今天從新聞中聽到各地的天災人禍，你需要即時反應，為他們禱告；為君王與在位的人禱告—聽到各國的元首，提出一些不合情理的政策，你需要即時反應，為他們禱告。為病人禱告也是需要即時的。因此，學會即時禱告，以信心交託主，是每一個基督徒的重要功課。

總結

　　禱告是我們與神溝通的途徑，也是對上主的敬拜，表達我們對上主的順服，旨意的尋求，並信心的交託，願與神同行。因此，基督徒的禱告是必須的。然而，基於神的主權與能力，我們禱告與否，也不會影響或改變神的計劃實現。若我們順服聖靈的感動禱告，我們就可以經歷神給與禱告者的應許，得到滿足的喜樂，使我們更能明白與了解神的心意與計劃。聖徒的禱告，是馨香的禱祭，主都會記念。

摘自鍾明宇牧師