13同一天，門徒中有兩個人往一個村子去；這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約有二十五里。14他們彼此談論所發生的這一切事。15正交談議論的時候，耶穌親自走近他們，和他們同行，16可是他們的眼睛模糊了，沒認出他。17耶穌對他們說：「你們一邊走一邊談，彼此談論的是甚麼事呢？」他們就站住，臉上帶著愁容。18兩人中有一個名叫革流巴的回答：「你是在耶路撒冷的旅客中，惟一還不知道這幾天在那裏發生了甚麼事的人嗎？」19耶穌對他們說：「甚麼事呢？」他們對他說：「就是拿撒勒人耶穌的事。他是個先知，在神和眾百姓面前，說話行事都大有能力。20祭司長們和我們的官長竟把他解去，定了死罪，釘在十字架上。21但我們素來所盼望要救贖以色列民的就是他。不但如此，這些事發生到現在已經三天了。22還有，我們中間的幾個婦女使我們驚奇：她們清早去了墳墓，23不見他的身體，就回來告訴我們，說她們看見了天使顯現，說他活了。24又有我們的幾個人往墳墓那裏去，所發現的正如婦女們所說的，只是沒有看見他。」25耶穌對他們說：「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。26基督不是必須受這些苦難，然後進入他的榮耀嗎？」27於是，他從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們作了解釋。

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釋經、靈修分享：

第13-14節：

在耶路撒冷往以馬忤斯的路上，有兩個門徒正在交談，路加並未說明他們是談論什麼的主題。

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第15-16節：

復活後的耶穌走近他們，並主動和他們說話；但這兩個門徒沒有認出是耶穌，其中一個可能，就是他們從一開始就沒有相信耶穌已經復活了。

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第17-18節：

耶穌問他們所談論的內容，他們就站住，面上露出憂愁的樣子，其中一個叫革流巴的回答耶穌，他認為耶穌是那些單獨在耶路撒冷過節的旅客，所以才會不曉得這幾天在耶路撒冷所發生的大事。

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第19-21節：

那兩個門徒回答他們認為耶穌是個先知，顯示他們對耶穌的認識是有限的，但他們一定對耶穌的作為和所說的話留有深刻印象，因他們形容耶穌的說話和行事都帶有能力。他們亦認為是祭司長和猶太人的官員把耶穌定了死罪，並釘在十字架上；他們和其他人也覺得耶穌就是那位拯救以色列民的拯救者，不過耶穌的死變成一切都結束了。

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第22-24節：

他們也提及從婦女們得知，有關空墳墓和天使顯現的消息，但他們的回應卻是悲傷的：『只是沒有看見他』。他們期望可以在墳墓中看到耶穌，結果令他們感到失望。

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第25-27節：

復活後的耶穌責備那兩個門徒是無知的人，有聖經譯本譯作「你們太遲鈍了」，耶穌繼續指出問題的源頭在於他們不能接受聖經所預言的，舊約先知已經說得清楚，復活後的耶穌強調『基督不是必須受這些苦難，然後進入他的榮耀嗎？』，基督的受害和死亡不是拯救事情的完結，而是另一個新的開始，這一切都在上帝的救贖計劃之中。耶穌接著把舊約先知的信息，從頭向他們講述一次。

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默想：

這兩個門徒在路上談論有關耶穌的事，但面上卻帶著愁容；這正是現今有部份信徒的情況，他們參加教會聚會，與弟兄姊妹相交，但卻沒有得著在主內的喜樂，你覺得呢？

祈禱：

主啊！求袮使我生命如歌，安慰愁苦的人。奉主名求，阿門。